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      《帝洛巴傳:成就故事與其教法恆河大手印》The Life of Tilopa and The Ganges Mahamudra

      因為帝洛巴將大手印教法與那洛六法的精要口訣帶給全西藏的人,現在全世界的人才有機會接觸此法教。這昭示著大成就者帝洛巴的大慈、大悲與大力。

      第十七世大寶法王的親教師堪千創古仁波切親自開示的噶舉傳承大成就者──帝洛巴的故事!

      ◎帝洛巴(988~1069)對藏傳佛教傳承的影響

      帝洛巴是印度最尊貴著名的大成就者之一。年輕時的帝洛巴四處參訪尋找真理,有一次他到了一座寺院,心中非常嚮往僧眾出家的生活,於是在孟加拉的索馬普里出家受戒,法名般若巴札(意為完美的般若慧解者),從此精進地修習佛法,最後獲得終極的證果,並將大手印與那洛六法的精要口訣帶給這個世界。

      帝洛巴將大手印等法教傳給了那洛巴,再由馬爾巴傳到西藏,並且在西藏弘揚興盛。即便是到了一千年後的今天,這些法教依然持續地向世界各地傳播,同時也傳揚到了西方國家。因著此殊勝的因緣,在在昭示著大成就者帝洛巴的大慈、大悲與雄力,以及對佛教無遠弗屆的影響。

      ◎帝洛巴具足慈悲與勇氣的故事

      帝洛巴在仍然是個小男孩時,就具有極度的慈悲心與愛心。一天,他在森林中牧牛,偉大的龍樹菩薩正好在附近散步。龍樹菩薩意識到這附近有個人,將會是一個堪受金剛乘大法的理想法器,他一邊這麼尋思著,一邊朝著村鎮與河流之間的方向走去,而這個地方剛好是帝洛巴看管水牛的所在。

      龍樹菩薩想要過河,卻故意裝作不知道從那裡過河。他走到一個水流洶湧湍急的地方,然後假裝自己就要走進狂怒的河中了。這時,帝洛巴向他跑來,並且說道:「我能揹你過河。你不需要害怕或擔憂。」龍樹菩薩當下就看出了這個孩子所具有的特質,是足以開展出強烈的虔敬與慈悲,同時更具有大勇氣與大精進的潛力,於是同意讓帝洛巴揹他過河。

      帝洛巴揹起了龍樹菩薩,當他們走到河中央時,龍樹菩薩以神通力讓河水漲得非常高,狂暴的河水幾乎快將帝洛巴沖走。正當河水要將他滅頂時,年幼的帝洛巴並沒有這麼想:「喔!我犯了一個錯誤,我們不應該這麼做的。」反倒是生起了堅定的意志,一定要渡河到對岸,絲毫沒有畏懼。

      龍樹菩薩為了更進一步地考驗他,便驚呼道:「一切都完了!我們就要死了!我們永遠到不了對岸啊!」帝洛巴卻生起更大的決心,告訴龍樹菩薩:「你只要緊緊抓著我的脖子,我一定可以帶你到對岸。不要擔心,我們會成功的。」這時,龍樹菩薩看到了帝洛巴所具有的勇氣與巨大的潛力,證明他確實是一個能受持一切佛法的絕佳法器。

      ◎帝洛巴的生平

      本書第一部分是帝洛巴的修行傳記。印度瑜伽士帝洛巴是未曾間斷過的噶舉傳承祖師。此傳記並非一般的傳記,而是由帝洛巴深具啟發性的故事組合而成,譬如:那些導致他獲得證悟的種種經歷、他如何展開修行之路、如何精進用功、所用的修行方法為何,以及如何運用他的證悟來利益眾生等等。

      經由創古仁波切精湛的開示及解說,讀者對於帝洛巴的生平,以及上師與弟子間「口耳相傳,以心印心」的無私傳承,必定有更深刻的體會。

      ◎恆河大手印

      本書第二部分是恆河大手印的根本偈文與論釋。

      恆河大手印是帝洛巴流傳下來的修行口訣,也是所有噶舉教義與一般大手印傳統的根本經文。

      西元十一世紀左右,帝洛巴在恆河岸邊將這些口訣傳授給他的弟子那洛巴; 之後,那洛巴又將它們傳授給其弟子西藏大譯師馬爾巴。數個世紀以來,這些法教透過已證悟大師們的傳承,不曾間斷地代代延續至今,並傳授到了堪千創古仁波切手中。因此,本書的出版顯得格外殊勝並別具意義。

      • 作者介紹

        堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)

        噶舉傳承大師之一。1933年出生於西藏,1937年被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度貝瑪旺秋嘉波仁波切,一起認證他為第九世創古仁波切,並於西藏青海創古札西卻林本寺舉行坐床大典。1939年開始專注學習經論以及記誦與修持法會儀軌,對修行及閉關十分精進。1943年仁波切前往拉薩大昭寺及楚布寺朝聖,請示大寶法王修行的問題,並得到大寶法王的身、口、意加持。仁波切在學習過程中,遵循噶舉傳承的注疏及持守第三世大寶法王所闡揚的中觀他空見傳統。

        1967年仁波切在一千五百位僧侶及達賴喇嘛尊者的代表見證下,順利通過各派共學之五部大論及噶舉傳承特別之論典的辯經口試。第十四世達賴喇嘛授予創古仁波切「噶舉堪布」的頭銜。在噶舉傳承位於錫金的駐錫地隆德寺,第十六世大寶法王噶瑪巴,授與他「堪千」(即「大堪布」)的頭銜,並獲封為「三藏總持師」,是隆德寺及所有噶舉派之堪布,且成為那爛陀學院及隆德寺的住持。1976年應第十六世大寶法王要求到國外傳法,為各種不同根器的佛子開啟佛法大門。後達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的親教師。至今仁波切仍誨人不倦,奔波於世界各地開展佛行事業。

        堪千創古仁波切的著作甚多,已經中譯出版的有:《月燈:三摩地王經譯》《止觀禪修》《三乘佛法心要》《佛性「究竟一乘寶性論」十講》《遇見藥師佛》《成佛的藍圖》等。

        作者相關著作:《

        購物部落客推薦 帝洛巴傳:成就故事與其教法恆河大手印-目錄導覽說明

        • 前言
          創古仁波切簡介
          序言

          第一部分:帝洛巴的生平

          第一章聖者行傳簡介
          第二章帝洛巴的童年
          第三章帝洛巴厭離輪迴與會遇上師
          第四章帝洛巴領受秘密法教
          第五章帝洛巴的八個弟子

          第二部分:恆河大手印

          恆河大手印根本偈文

          第六章恆河大手印簡介
          第七章大手印的見地
          第八章大手印的行止
          第九章大手印的禪修
          第十章大手印的三昧耶戒
          第十一章修持大手印的利益
          第十二章不修持大手印的過患
          第十三章如何修持大手印
          第十四章大手印的正行

        序言

        佛法始於誕生西元前四世紀的佛陀。佛陀入滅後,佛法的保存不斷受到重重的考驗。約西元第一世紀時,小乘佛法傳到了斯里蘭卡,在那裡以文字記錄而保存了下來。小乘佛法與盛行於北印度的大乘佛法,在偉大寺院內數千位行者的修持下得以延續下來,直到西元九世紀伊斯蘭教入侵印度為止。幸運的是,數位來自中國與西藏的英勇人士來到印度,將這些佛法經典帶回他們的國家。就在北印度的寺院全部受到毀壞之前,一位意志堅定的西藏人(大譯師馬爾巴)長途跋涉多年來到印度,最後找到了那洛巴;學者那洛巴當時已捨棄了那瀾陀大學的教職,跟隨著大成就者帝洛巴在林間修行以求證悟。這個因緣將金剛乘法教的特殊傳承帶到了西藏,在那裡,這些珍貴的法教獲得保存與修持,師徒代代相傳直至今天。

        這些法教是由藏傳佛教四大教派之一的噶舉傳承所流傳下來的,而本書則是該傳承持有者們的第一本傳記。

        1988年,美國那瀾陀翻譯委員會當時因正在翻譯帝洛巴大師的傳記,便敦請創古仁波切授予帝洛巴的開示;同年十月份,仁波切便於美國科羅拉多州博得市(Boulder)的噶瑪藏(Karma Dzong)授予帝洛巴的開示,課程英文翻譯為傑瑞.莫瑞爾(Jerry Morrell)。南摩布達出版社有幸取得此次課程內容,並由德國慕尼黑的格芘.霍門(Gaby Hollmann)於1990年進行聽打與編輯。

        此外,創古仁波切也於1991年一月份的尼泊爾南摩布達研討會上,再度給予關於帝洛巴的開示,當時南摩布達研討會正在進行佛陀誕生聖地藍毗尼(Lumbini)的朝聖活動。仁波切這兩次課程的開示,各有不同的著重點,因此,我們便將它們彙編為目前的內容,同時也加入一些註解以求內容的清晰與完整。

        克拉克.強森博士(Clark Johnson)
        南摩布達出版社

        語言:中文繁體
        規格:平裝
        分級:普級
        頁數:224

        出版地:台灣

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      商品訊息特點

        好評商品

      • 作者:堪千創古仁波切

        追蹤

      • 期間限定

      • 出版社:橡樹林文化

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2013/7/2
      • ISBN:9789866409288
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀

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      中國時報【柯伶穎╱台北報導】

      入冬天氣變化大,不少民眾會買中藥材進補,台北市衛生局公布稽查賣場、中藥行販售的中藥材結果,包括迪化街老成記的草豆蔻和遠百景美店的八角,驗出漂白劑二氧化硫超標,以及一件全聯賣的大紅棗驗出不得殘留的殺?劑。衛生局表示,吃下過量漂白劑恐怕引發氣喘、過敏,提醒民眾多加注意。

      衛生局抽驗市面中藥25件產品,包含枸杞、白木耳、蓮子、紅棗等,檢驗項目包括殘留農藥、二氧化硫(漂白水)及黃麴毒素;除成分之外也抽驗包裝,看是否依「包裝食品營養標示應遵行事項」規定,有製造商地址、營養標示,其中共有山楂、枸杞等5件標示不清。

      衛生局食品藥物管理處副處長李青芬表示,此次稽查發現,老成記藥行「草荳蔻」含漂白劑二氧化硫0.1g╱kg,愛買景美分店「八角」為0.05 g/kg,兩者的數值都已經超過標準值0.03g╱kg。紅棗則被驗出有殘留農藥殺?劑。

      李青芬說,漂白劑二氧化硫食用過量,恐造成呼吸困難、腹瀉、嘔吐等症狀,尤其是有氣喘病史者,更可能引發哮喘、呼吸困難;殺?劑則透過動物實驗,推測應可藉排泄排出體外。

      衛生局表示,目前皆已要求業者下架並限期改善,因來源廠商都在外縣市,將移交地方主管機關裁罰。

      衛生局表示,依《食品安全衛生管理法》,漂白劑及標示違規可對業者開罰3萬到300萬元;殘留農藥含量超過標準者,可開罰6萬至2億元以下罰鍰。

      李青芬表示,民眾在家食用或烹調中藥材之前,建議以流動清水沖洗,確保無農藥殘留;烹煮時也可將鍋蓋打開,二氧化硫可以隨著水蒸氣揮發。

      (中央社記者楊淑閔台北20日電)國片《十二夜》促成修法,明年流浪動物收容中心將實施零安樂死。農委會統計,已有3縣市落成收容中心改建,並有13縣市明年可望落成。若有縣市沒能零安樂死,恐被監察院調查。

      零安樂死上路,也與近年發生數起流浪動物收容、運輸致死案有關,一次次的重大事件發生,甚至連執行安樂死的獸醫都不堪壓力過大而選擇輕生,都迫使流浪動物收容必須落實零安樂死的壓力升溫。

      當民間志工媽媽自費又出力做TNR,即誘捕(Trap)、絕育(Neuter)、放回原地(Return)之際,卻傳出有流浪犬遭人下藥毒死。種種情況皆顯示,「零安樂死」至少需要先改善硬體設施,才有機會落實。

      農委會畜牧處動物保護科科長江文全表示,公立收容中心已經展開革新計畫,以今年來說,農委會共編列新台幣4.6億元,透過補助,鼓勵各縣市提出改建規劃。

      他說,公立動物收容所改建計畫的執行,已完成驗收的有宜蘭縣、台南市及高雄市等3縣市;其中宜蘭縣2015年、最快完成,更新原收容環境;台南市灣裡收容所則是新建案。

      而高雄市今年落成的高雄燕巢動物保護關愛園區,並是生命園區概念等級,設有「認養與教育中心」及「行政作業中心」兩大架構,之下有多種功能區域規劃,具備育教於樂的功能。

      江文全並說,除以上3縣市新建收容中心已落成,還有13縣市已動工,預計2017年可望全數落成啟用。

      他說,包含連江縣、台東縣、新北市、桃園市、新竹市、苗栗縣、南投縣、嘉義市、花蓮縣及台中市10縣市,也幾乎都是結合生命園區的概念所完成的新建設,不再只是收容中心,可望發揮生命教育及更強的認養功能。

      他補充,目前僅剩基隆市及嘉義縣仍在「先期規畫評估作業」階段,尚未施工。此外,沒要提出改建計畫的計有7縣市,狀況不一,包含台北市、新竹縣、澎湖縣及金門縣都是使用既有的設備;彰化縣自費改建動工中;雲林縣除委託15所動物醫院負責收容,並覓地要改建,但遭民眾陳抗中;屏東縣委由屏科大收容。

      不過江文全也說,2017年起,動保法的零安樂死就要落實,全國已有7縣市人道處理於今年9月份已達成零安樂死,分別為新北市、台北市、台南市、高雄市、花蓮縣、嘉義市及連江縣;其他縣市也必須在明年落實,不然雖然動保法不能對機關進行懲處,但屆時監察院將介入調查疏失。1051120

      下面附上一則新聞讓大家了解時事網拍

      中國時報【楊樹煌╱南投報導】

      南投縣長林明溱15日前往草屯雙冬會勘損害的坡地砌石排水溝,允諾在明年汛期前完成改善;隨後並前往埔里鎮蜈蜙里,參加凌顯1號橋動土典禮,預計明年4月底完工,可解決每逢大雨即淹水的問題。

      林明溱昨上午由縣議員簡賜勝、雙冬里長莊月女陪同,前往草屯鎮雙冬里石灼巷22鄰產業道路旁坡地,會勘該地已爭取5、6年,皆未獲得整治的砌石溝排水溝。為避免大雨時,雨水漫流入民宅,林明溱當即責成農業處水土保持科儘速發包設計改善。

      林明溱與縣議員王彩雲等一行也前往埔里鎮蜈蜙里石坑路凌顯橋路段,會勘每逢大雨,雨水及砂石就會淹沒路面,影響行車安全及農產品運輸的橋梁新建計畫,並為該座橫跨野溪上方興建的新橋梁主持動土典禮。

      林明溱表示,由蜈蜙里通往凌霄殿的產業道路,縣府規畫提高路面及興建高架便橋,總經費約880萬,預計明年4月底前可完工,將讓居民通行更安全、便利。

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